刘承宗在数千里之遥外的打箭炉，自然听不见任权儿的祈祷。

不过木雅也在和他聊关于祈祷的事。

炉城有间二郎庙，向来是川民的祭祀场所，不过因大渡河两岸对市场的争夺，数年以来没有多少汉人抵达打箭炉，香火稀少，以至于庙门残缺、大殿坍塌。

刘承宗叫木雅把二郎庙修缮一番，木雅倒是听话，召集老秀才杨万春与十三家阿佳，捐资千余两，拨划正殿三间、宿殿三间，群祀堂十八间，要在这儿建立炉城最大的汉家三教庵。

不过木雅这家伙居然打算把李冰和二郎神请到群祀堂，正殿留着给刘承宗当生祠，这就非常不妥了。

刚过完年，刘承宗由恢复了忙得脚不沾地的情况。

一方面从木雅手里租来的熟地需要组织人手耕种，另一方面需要在大草地西边需要设立兵站，接应松潘卫旗军。

这两件事一个关系到移民、另一个关系到口粮，都非常重要，以至于刘承宗有些顾不上搭理木雅。

万万没想到，木雅自己找上刘承宗，还要跟他聊一聊关于万世永固的事。

刘承宗从来不信这世上有什么万世不变的道理，时间变化、局势变换，哪怕同一套制度，可能一百年前是善政、一百年后就成了恶政。

朝代变迁,又有哪个王朝能万世永固？

但木雅说他有办法，能让刘承宗在康宁府的江山万世永固。

说实话,尽管刘承宗觉得自己忍住了,可看向木雅的眼神还是很像在看个大傻子。

刘承宗直截了当道：“木雅,这世上没有万世永固的东西，而且我在康宁府的江山统治稳不稳固,跟康宁府没有关系……和我们自己有关！”

他用大拇指朝着自己的胸口道：“我们做的好，就稳固，我们像贵族一样倒行逆施,那风一吹就倒了。”

木雅愣了一会，才反应过来，点头道：“大帅说的是，不过教化百姓，能让大帅的江山更稳固。”

刘承宗心想这是屁话,道：“康宁府能经常说长句的人都不到三千个,你以为我找这些生员过去是干嘛的,我要靠他们教出一批精通汉番言语的人,让百姓拥有学识，到时候本地进行科举。”

俗话说善战者因势利导,对刘承宗来说,教化这事也是如此。

有了第一批学生，搞了第一次科举，到时候番秀才做了官，教化自然而然就能推广开来。

大明在河湟谷地的教化就是如此，西番秀才能跑到广东去做官，百姓自然就会跟着朝廷走。

不过刘承宗却没想到,木雅顿了好长时间,才一脸不好意思道：“那个……大帅误会了，我说的教化啊，不是让人涨学识学言语，是给你修生祠的事。”

刘承宗目瞪口呆：“你管这个叫教化？”

修生祠算哪门子教化，在刘承宗的意识里，这玩意儿叫阿谀奉承，上一个喜欢这玩意儿的人叫魏忠贤，很难和好事联系到一起。

但木雅却很认真地问了个表面上风牛马不相及的问题：“大帅是不是没进过康宁府的庙？”

“没有。”刘承宗理所应当地一摇头道：“寺庙占用财富民力，我恨不得走哪拆哪，去那地方做啥。”

这话听在木雅耳中，无可奈何的摇头,粗着嗓子哼出句话本唱词：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下,他竟高卧，推睡不起！”

刘承宗听出这是三国演义里的台词，笑出一声道：“你也别在这装张飞，不就是想说我傲慢么，对，我就是。”

木雅见他并不恼怒，只是轻松应下，心中一喜，松了口气。

松了口气自然是因为刘承宗没生气，这些日子他跟刘承宗熟悉起来，知道他不是那种火爆脾气，还算平易近人。

而喜的则是刘承宗没去过寺庙，这是他的长处。

他张手拍在身前，道：“大帅知道，我木雅虽是土司番目，但从小学的是四书五经，拜过佛也拜过二郎神，我说大帅傲慢，绝不是站在僧人那边。”

“但在大帅治下，有数十万番民，至少有两万人去过寺庙，而且经常去，大帅一次都没去过寺庙，就好像入主中原，却从不知四书五经为何物。”

刘承宗摆手道：“但剩下的人，一辈子都没进过庙。”

木雅深吸口气：“大帅啊，他们缺少的经验可不仅仅是进庙，写字、用兵器、算数……没经验的东西可多着呢。”

刘承宗缓缓颔首，对木雅道：“你是想问我，为何不任用旧贵族？”

“不。”木雅摇头，抬着大拇指放在二人中间，十分认真地看着刘承宗道：“我是想问大帅，康宁府缺不缺熟悉番民习俗、精通陕西四川西番方言、有志教化百姓的官员？”

“你还认识这样的人？”

木雅抱起拳头：“正是在下。”

哟呵，合着是找我要官儿来了。

刘狮子笑呵呵道：“长河西不要了？”

“想要，所以问问大帅，看能不能我去囊谦当个官儿，长河西还给我留着。”木雅说得倒是很轻松，就是表情可怜巴巴：“我能给大帅在康宁帮上大忙，真的，长治久安，就靠我。”

木雅并不是随口一说，他是真想在青海元帅府当个官。

因为他发现刘承宗很奇怪。

该怎么形容呢？

可以说到目前为止，青海元帅府所做的所有事，木雅动动脑子都能理解。

在他眼中，攻灭白利王、进攻林葱王，驱逐白利、林葱的贵族，甚至连囊谦的贵族都驱逐一批，木雅能理解，这和朝廷攻灭播州杨应龙，拆解播州为四川遵义府、贵州平越府一样，改土归流集中权力嘛。

恢复奴隶自由之身、废除肉刑，也很正常，青海元帅府汉人居多，照着汉人的律法来，也很正常。

至于开垦田地啥的，也都不算出奇。

但让他产生仕官元帅府的原因不是这些，而是在交谈过程中，他发现刘承宗做事的出发点和他想象中不一样。

这个家伙没有在康宁府横征暴敛、建立奴隶大军东征西伐，居然真想手把手教会奴隶们当个辛苦但能吃饱的普通人。

很奇怪，奇怪到木雅最近总是不自觉在心里着急：这么傲慢可做不成你想做的事啊！

刘承宗则对这个仕官的提议非常谨慎，他问道：“如果康宁府有个知事空缺，你打算怎么做？”

“其实不一定非要我做，有时间我带大帅去趟寺庙，大帅就明白了。”

木雅笑笑，抬手点了一下自己的太阳穴，对刘承宗讲述道：“大帅是陕北的读书人，我说几个东西，大帅一定知道，四书五经、小说、戏班子、说书人、连环画。”

连环画是个统称，有字多画少只在小说里画人物的，叫绣像；每一回都有一幅画的叫全图；还有每回附有多幅清洁插图的叫回回图，都是宋代印刷术普及后带来的娱乐进步。

刘承宗问道：“这些东西怎么了？”

“我说的不一定对，大帅姑且一听，我以为百姓道德并不源于律法，在我还不知道大明律的时候，就已经知道关云长千里走单骑，知道奸臣叫秦桧，恶贼叫董卓。”

木雅说着突然乐了，在心里补了一句，前天我又找了三国志，董卓跟你一样，父亲是个小官儿，年轻时也会左右开弓猛得很，你小心保持体形吧。

“除此之外还有牌坊啊、乡绅啊、民间故事啊，汉地有这么多方式来教给百姓道德。”

木雅摊开两手：“我们蛮家呢？地广人稀、高山深谷，想走个亲戚得骑五天马，一到收粮食蛮家首领就打仗，日子不好过嘛，百姓再没有约束，那就剩杀人抢劫了。”

“为啥我说大帅不去寺庙是傲慢，很多东西只有走到那才能明白，那里全是画，就好像一句谜语，汉人看见关羽就知道忠义，住在山里的番民如何知道？在我们这种地方怎么广种善根？”

木雅一摆手道：“我们也有我们的谜语，看见墙上画的蛇、鸽、猪，就知道贪、嗔、痴，看见三叉戟就知道是三种智慧。”