蛊记：佛可渡世间一切众生，唯有三不渡，无缘不渡、无信不渡、无愿不渡。

不知思考了多久，何古在梦境中突然想到了蛊记载录的这句话。

佛渡众生靠的是“渡蛊”，但渡蛊渡不了“无缘蛊”、“无信蛊”与“无愿蛊”。

只要能有这三蛊之一，就能抵住佛门的度化手段。kanshu五

无缘蛊是因果道蛊虫、无信蛊是誓道蛊虫、无愿蛊是香火道蛊虫。

自己唯一有所了解的就是香火道了。

慧眼蛊与曾经金刚蛊的食材就是香火，因此何古在宙仙秘境时对香火道也进行了一番了解。

香火内蕴含着愿力，走香火道的蛊师就是借蛊虫来收集使用香火愿力，强大者，香火成神，媲美蛊仙。就好比武轮山的山神，那时何长青进山寻瑞兽，供奉香火、搬出阴阳家的名头，山神才愿意指路。

但纵使对香火道了解一二，一没蛊方、二没蛊材，何古也不可能无中生有造出无愿蛊。

“梦境倒是可以为所欲为，凭空造出蛊材来。”

何古念头一动，梦境中就有缕缕香火萦绕在他周身。

“无愿蛊方!”

何古在梦境肆意畅想着蛊材搭配，想捏造出蛊方来，但他对香火道了解太浅薄了，连最简单的采集香火的凡蛊都配不出来。

“愿”

何古开始苦心琢磨这个道文，这个道文内蕴含香火道的奥秘，仔细揣摩总会有收获。

降龙罗汉到龙口时，梦境中何古已揣摩出了一些香火道心得。

只要炼出无愿凡蛊，就算没有感悟，也能用面板强行将其升炼为王蛊。

无愿王蛊定然也抵御不住佛祖仙级的渡蛊，但只需借其保住一丝自我真意，就有翻身的机会。

等降龙到元古西关时，何古已经创出了数道蛊方，但所炼蛊虫效能都有很大偏差。

文殊带着降龙闯过诛仙大阵时，他们两人没有注意到的是，一缕无形剑气穿入了降龙布袋。

这缕剑气透过布袋进入了何古身躯之后直接潜伏在了何古躯体深处，何古自己那种状态自然也察觉不到有缕剑气进入了他的身体。

“快!”

何古心中急迫，他冥冥中有感应，时间已不多了。

也就是在降龙成尊的那一刻，何古终于也推演出了无愿蛊方。

他很快就用面板炼出了无愿蛊。

无愿蛊是一个无面小人，不光无面，他头颅也是反的，往下观察，就会发现这无面人连脚后跟也是倒着的。

何古接着将无面蛊升炼到了王品，尝试催动下，他发现自己心中空落落的，像是失去了什么，何古知晓那是失去了心愿。

一个人失去心愿，就只剩下一个躯壳，任佛祖有再大本事，他也渡化不得。

但这无愿蛊只是梦境内的成功，现实还是没有蛊材可用。

元始蛊术倒是有造物之能，但现阶段造出的蛊材空有气韵，而无实质，骗人可以，使用却是不行，而且佛祖眼皮子底下，也没有自己小动作造物的机会。

“梦境、真实!”

何古回忆着曾经南渃离从自己灵魂烙印上具现法身的那一幕。

南渃离就是借梦道之力，从虚幻的烙印里释放了真实的法身。

何古继续推演着梦道蛊术，以求具现梦境蛊虫。

无中生有，涉及的法则奥义极其深奥，现在的他探究起来，极其艰难。

“可以将元始蛊术与梦境映射相结合，由这个方向探究，尝试达到具现的目的。”