第1043章 晦日归天白人罪(1 / 2)

先有腊日后有腊月。

南北朝开始,十二月八日为腊日,过了腊八就是年便开始流行起来。

对唐朝人来说,腊八也是小年,腊月二十四过小年那是宋朝才开始的。

武怀玉今年回来的晚,所以武家二十四祭祀祖庙并祭祀灶王爷。

樊玄符等女人们这天早早就起来制作祭品,

连老武夫妇都带着妾侍儿女们从三原龙桥进京来了,

祭祀家庙是个很隆重的仪式,

“祭祀三牲准备好没?”老武身子依然健朗,他昨日就到了长安,仍是住在永安坊怀义那边。

“都备好了,阿兄会回来?”

“来信说是会赶在年前回京,这都二十四了,也还没见人。”老武抱怨。

“阿兄镇守北疆,也不能轻离。”

武怀义要是今天赶不回来,那老武到时就要带着怀义的嫡长子去祭祀家庙。

怀义怀玉兄弟俩各有家庙,这是贞观朝来说,都是比较罕见的。

长安什么三戟张家这样的名门不少,一家出了几个三品以上金紫,皆得以门内列戟,荣耀无比。

但一家亲兄弟俩都立家庙却不多见。

大唐的家庙制度还是比较严格的,六品以下及庶人,祭于寝不立家庙。

四品、五品职事官,二庙,兼有封爵立三庙。

三品三庙,二品以上四庙。

立家庙是要严格按照品级来的。

武怀玉是一品司空、晋国公,武怀义也是三品金紫光禄大夫、曲水县公。兄弟俩都达到立家庙资格,但他们是亲兄弟,一般情况下礼部也只准一人立庙。

可武家却很特别的得到皇帝特许,让兄弟俩都立家庙。

再加上武士彟那支兄弟四人,武士彟也立有家庙,

武家在长安立了三座家庙,都建在城南,占地都是数十亩,规模不小。

在近年,因为长安人口渐渐增加,朝廷现在已经出了新规,道观、寺庙,以及家庙,已经不准再建在长安城内了,品级达到立家庙资格得到礼部批准后,也只得建到郊外。

武怀玉更特别的是,别人一二品官立四庙,他却得旨立五庙。

要知道,大唐开国之初,天子亦只立五庙,后来才改为天子七庙。

五庙以下,家庙祭祀用少牢,少牢只有猪羊没有牛。

而五庙,却是要用一太牢。

太牢,牛羊猪三牲,且整只,全备为太牢。

又根据数量,有一太牢,七牢、九牢甚至百牢。

一太牢,那就是牛、羊、猪,整只一套。

这是拥有五庙家庙的大臣才能享受的待遇,虽说一次祭祀要用全牛全猪全羊各一头,花费不小,但对于武家来说,这点真不算什么。

家里早就安排好了。

“牛是选用的老牛吧?”武怀玉问管家。

虽说武家有资格用一太牢祭祀家庙,武家也不缺牛,但牛是很特殊的,朝廷立法都规定禁止私宰耕牛。

“阿郎,夫人早有交待,不得屠杀少齿,选的是庄子里的老牛,已经耕不动地了,”管家回答。

武怀玉点头,

有些事情大意不得,会有人特意盯着,武怀玉也知道有些勋戚权贵,并不会理会朝廷限令,他们照样经常吃牛肉,有的是办法。

一是朝廷禁私宰耕牛,但老弱病残的牛也是要杀的,只是不许百姓杀,要由官府指定屠夫杀,且会把皮筋角骨肉等收购,这些牛肉一般百姓吃不到,自然是供给了上层贵族官员们。

当然不少勋戚贵族们自家养了很多牛,他们想吃牛肉了,根本不用等那些什么老弱病残的,自己宰杀便是,随便找个由头,什么摔断了腿残了,什么溺水淹死了,晒太阳中暑晒死了,反正他们有的是办法,也不会有谁真正在意权贵们吃点牛肉的事,只要不是公然屠宰耕牛贩卖牛肉就行。

一缕清茶一缕烟,灶君皇帝上青天。

武家给灶神也准备了丰盛的祭品,用的就不是太牢了。

而是一大块熟猪肉,一整只煮好的鸡,还有一整条煎好的鱼,然后一壶酒一壶茶,再点上三根香。

武怀玉带着儿子们祭祀灶神,

妻妾女儿们却是只能在一边看着。

家里灶台墙上,贴着一副画,这画还是武怀玉画的,一老头一老婆婆,这就是灶神和灶神婆婆了。

“灶神叫什么名字啊?”也不知道哪个小子问。

怀玉笑道,“灶神姓苏名利,妇名搏颊。”灶神跟门神一样,不同时期名字也是不同的,可能也有任期吧,反正唐代的灶神叫苏利,他老婆叫博颊。

不过别看画像上这两老头老太太一脸慈祥的样子,可实际民间传说里这老头可不是啥好惹的。

因为灶神晦日归天,白人罪。

意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天,向天帝报告人之短处。

为了怕灶神揭短告罪,所以大家以前每月都要祭祀灶神,给他好吃好喝的,就希望他能吃人嘴短,少告些罪。

上天言好事下界降吉祥,

这都是大家的美好期盼。

“把灶马请来,”武怀玉吩咐,大郎承嗣便把一张画拿来,上面却是画着骏马,这是灶神的坐骑,也叫灶马,今天武家要给灶神更换新坐骑,这也是武怀玉亲自画的,相当神骏。

灶马贴好,