我中华有几十个民族，这次就有藏回夷几个少数民族代表。

这苏富公路的开通，主要路段都是夷人几十万人修建。自从仁义社起事以来，夷人与汉人之间经济活动加强很多，夷汉关系改善，夷汉相互打怨家的事少了很多，夷人暴动的事少了很多很多。

就以这次粮食问题来说，石棉、清溪、峨边都去了那么多移民，但他们硬是沒要外面送一粒粮食过去，这又是为什么？

因为夷人区为他们提供了大量粮食。

以前大清与夷人一直打打杀杀，而仁义社视夷人为兄弟，大家互相关心，大家就说说，各个民族选点代表，少数民族有啥需求，与汉人有啥矛盾都好沟通，这不是好事嘛，值得大家拿来批驳吗？

还有我中华有士农工商兵学，农又分贫农，下中农、中农、富农、地主。另外还有搞艺术的，江湖跑滩的，行医的等。

各阶层有各阶层的诉求，有些代表可能文化少点甚至沒文化，可是，他们是这个阶层的代表，自然能反映出这个阶层的诉求，这就为仁义社解决问题提供了依据……"

林毅恒侃侃而谈，读书人们听得专注，他们理解了这种架构的初心，与仁义社的行事作风是一贯的。

主持人十分喜爱林毅恒，他笑着说道:“:小兄弟，叫什么名字，在哪求学啊？”

林毅恒才不想让他们知道自己的情况，以免给自己和学校找来麻烦，毕竟他还在清军控制区乐山读书。

林毅恒哈哈一笑，"我们都是仁控区人，我和这些同学一起看书学习，一起交流，我们还一起调研，一起考察。各位老师书读得一定比我们多，道理也比我们多，如果老师们有时间，可以到仁控区多去走走，读万卷书，行万里路，我想一定会对仁义社有全面的认识。"

……

万众瞩目的代表大会终于在1911年2月26日，农历正月二十八召开了。

代表来自不同地方，为怕耽误会期，远的地方反而先行到达。

田爸所在的沙湾代表团，因离苏稽近，交通又发达。所以沙湾代表团来得晚，农历26才到。

半年多前到苏稽是因为逃难，那时他们住进难民营，还是在振华学校这个地方，还是一样住的竹木棚，可是早已今事人非。

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