樊守义更不用说，宗教人员，还是西洋外藩的宗教人员。

<div class="contentadv"> 满清也是信教的，但基本很少有信西洋天主教的，他们信的普遍都是萨满佛教。

雍正是个另类，这家伙信道，前面的礼佛只是做给康熙看的，顺带修身养性。

因为康熙骂他急功近利，雍正对此一直耿耿于怀，后来还专门跑去请求康熙把当年这句骂从史书里删去。

所以在胤禩及那些八旗王公大臣眼里，明皇帝要梅瑴成、樊守义，可能就是单纯帝王心理作祟。

不带也行，带着也行。

戴铎是建言胤禩不要带走，因为明清好不容易达成表面和谐，还是让其与伪帝雍正互掐便是。

若是可以，退居沈阳以后，最好再把戴梓也送走。

“梅大人，你说……为何伪明非要点名你我二人？真是伪明天子喜好天象神学？”樊守义刚喝了一碗粥食，稍微恢复了些气力，这才对着梅瑴成问道。

梅瑴成说道：“不多问，既然皇上……伪清鞑子抛弃我等，那我等投奔大明也无可厚非。樊大人，以后还是莫要称呼伪明了。”

樊守义深以为然：“梅大人所言极是，樊某受教了。”

这些日子在北京的境遇，尤其此前还险些被胤禩论死，说不怨恨那是假的。

就算最后无事，樊守义家中浮财也基本都被满清抄光了。

不光是他们，整个北京城都是如此。

满清虽没带走北京城的汉民，却把钱粮能搬的都搬空了。

北京城中几乎遍地饥民，梅瑴成、樊守义甚至还与那些饿到受不了，聚众作乱的饥民搏斗过，险险才守住家门。

还好明军来的够快。

龙骑兵到来以后见到北京现状，迅速从临近州县就地调运了一批粮食，前往赈济饥民。

梅瑴成、樊守义作为北京城为数不多被扔下的汉官，在表明身份后明军立刻快马加鞭派人回报。

两人倒也没闲着，与其余汉官一起，都做了明军粥棚的义工。

明军是直接在北京城里就地搭了个粥棚。

樊守义抬头，入眼可见都是排队等着施粥的饥民，附近是明军骑兵维持秩序。

“叫什么名字？”

“许三。”

“可是北京城民？”

“是。”

“家居何处？”

“……”

一问一答，有气无力，都是饿的，但好歹没饿死。

也好在北京城压根没多少汉民，又被饿死逃难了不少，要赈济起来其实并不困难。

而且明军也只赈济城市人口，其余乡下……只能任其自生自灭，实在没有多余粮食。

现在是小冰河末期，尤其这几年更是年年起伏不定。

不仅南方此起彼伏，北方也不好过。

比如去年山东蒲台，便是被小冰河带来触底反弹，致使雪上加霜，满清无力收拾。

我是自愿上班的.jpg

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