“既是仿照汉朝九卿，那么本朝的九卿，会不会变一变呢？”

“以后这九寺正卿，会不会称为九卿？”

这个问题就有些大了，因为九卿这个称呼，在大明是有实权的。

以前是有廷推等权力，当今皇帝即位后，通过常参会议抬高九卿地位。九卿的权力得到加强，几乎能和大学士相抗衡。

如果九寺正卿被称为九卿，难道他们也能参加常参会议？

一些人觉得不可能，说道：

“六部尚书、都御史、通政使、大理寺卿是九卿，这是本朝惯例。”

“以前有小九卿的说法，是太常寺卿光禄寺卿、鸿胪寺卿、太仆寺卿、苑马寺卿，还有詹事府詹事、翰林院学士、国子监祭酒、尚宝司卿。”

“如今苑马寺被并入太仆寺，詹事府被划入内廷，这两个小九卿自然是没有了。”

“我觉得大理寺之外的八寺正卿，再加上翰林院学士，可以称为新的小九卿。”

这个说法，得到很多人的赞同。

苑马寺卿、尚宝司卿什么的，以前就有人觉得他们配不上小九卿。所以小九卿的称呼，流传得并不广泛，远远不如大九卿受认可。

如今八寺正卿都有一些实权，翰林院掌院学士又很尊贵、通常由礼部右侍郎兼任。这九个官职并称小九卿，官员们自然很认同。

所以，小九卿的说法很快流传开，成为很多官员的目标——

当不上大九卿，还能当不上小九卿？

至少也要在致仕的时候，加个小九卿致仕吧？

相比对尚书、侍郎数量的严格控制，朱由检对寺卿、少卿的数量控制得不是那么严。

进士出身的官员，只要曾立下一次年功，最低也能以正四品少卿致仕。

只要再努努力，就能在致仕时被赠个从三品甚至正三品的寺卿。

这让很多官员都能看到希望，同样也动力十足。

从锦衣卫那里知道这个情况，朱由检哭笑不得。

他是万万没有想到，竟然是因为对进士的优待、还有小九卿的说法，导致九寺重设得到很多官员认同。

太府寺、少府寺、卫尉寺、宗正寺这四个新设的寺，因此站稳脚跟。

对此有些欣喜，朱由检决定加一把火，在十二月七日的时候，召开常参扩大会议。要求在京四辅大臣和大小九卿，一起参加会议。

这次会议，并没有决定什么大事。但是却代表着，小九卿的称呼，得到皇帝承认。

那些提出小九卿说法的官员，对此自然是洋洋自得，更加支持九寺设立。

大理寺、太府寺、太常寺、太仆寺、卫尉寺、少府寺、宗正寺、光禄寺、鸿胪寺这九寺，有大理寺卿作为大九卿，还有八位小九卿，自然被官员们重视，视为迁转正途。

(本章完)