昔年先帝曾与众言“前世天子，溺于嬖幸，嫡庶分争，遂有废立，或至亡国；朕旁无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也，岂有此忧邪！”

而今杨勇杨俊皆亡故，杨秀杨晾被废为庶人圈禁在京，确实是真兄弟，无忧也。

但也有一个问题，那就是各地的总管府没有了宗室藩王坐镇，杨家对天下的掌控减弱了，尤其是山东和江南地区。

而皇帝自认千好万好，唯独这子嗣上为了附和独孤氏的喜好，膝下唯有两个儿子，是极大的欠缺。

太子杨昭无论如何都只能在东宫老老实实的当国本，剩下一个杨暕放在哪都不够用啊。

于是，皇帝当即决定，要出巡洛阳，带着皇后太子，留下了齐王守京。

长安还是太偏西北了，他要亲自考察一下洛阳，是否有作为镇压东部威慑南方的潜力。

无论什么时候，哪里不稳定，建都城，就近镇压都是最好的办法，两三代人，便可将他们转化为最忠心的民众。

就如周朝建立时，把殷商的遗民都集中在洛邑然后定都，都成了天子脚下的百姓，享尽了繁华，谁还怀念前朝呢。

……

李渊李建成并未随行，因朝中左右仆射又有对立之势，李家这次可不敢牵扯其中，于是干脆全家离京回到了武功别馆暂居。

李建成也难得放松下来，领着弟弟妹妹领略乡野闲趣，一日射兔子回来，便见李渊一身常服陪着一个道人打扮的再说话。

他们上前行礼后，李渊便介绍道：“此乃清月道长，早年便曾为我看相摸骨，极为准确，难得有缘再次遇见，便请来为你们相看。”

李建成等人也没什么意外或抗拒的，本就是很常见的事情，但凡出了府门，孤身走在南市，能有十个僧道拦路要给你看相，并且都能夸出花来。

一般贵族子弟，年纪差不多了，都会有这一步，大多都是往好了高了说，主人家听个欢喜，以后孩子长大若是稍有成就，便可宣扬出去成一番美谈。

李建成的乳名毗沙门便是由此而来，那是一位自嵩山而来的高僧大德，说李建成将来必是能持慧伞护持众生的人。

因而那清月道长只是照例夸了夸李建成，然后对准阿驹和大德绕着圈的看，好半天后才对李渊道：“公是贵人，膝下也都是贵子啊。”

他指着拿着一手拎着小弓一手提着兔子耳朵的阿驹道：“贵府二郎君有龙凤之资天日之表啊，从面相来看，其弱冠之后便足以造福苍生济世安民了，真是罕见啊。”

李渊欣喜的点头道：“我家二郎是极为聪慧不凡的，道长果然神算。”

李建成低头看了看，实在没从这孩子面上看出什么龙凤之姿天日之表来。

见李建成有些疑惑，那道长笑着指点了一下，原来龙凤之姿，就是面呈玉色，姿容清秀漂亮。

天日之表，就是额头正中天庭位置的头骨合缝处较平，形成一个圆圆的印记的模样，如正午之日。

李渊又推出大德道：“还请为我家三郎看一看。”

清风道长看了两眼便道：“这贵子已有高僧大德看过，我却是不好多言了。”