第九十三章西牛贺州(1 / 2)

就在孔宣证道之后,南瞻部洲的事情算是告了一段落,虽然还是诸国林立,但是短时间之内不会出现纷争,毕竟儒教的话语权还在那里放着。

如果儒教不衰败的话,就算是再过百年,千年南瞻部洲也不会发生战乱,可是,这也只是想想而已,儒教初立,孔宣就退位了,并且他的化身孔丘也已经仙逝。

对于人族之中的那些阴谋家,是一个机会,他们不可能不利用,虽然现在他们不会有任何的举动,毕竟他们也非常忌惮孔丘的七十二个弟子。

这七十二人虽然不像孔丘那样,是儒教圣人,但是这七十二人也被天下成为七十二位大儒,可以说地位也很高,并且还执掌儒教,诸国的阴谋家,还是不敢太过嚣张。

而且南瞻部洲的那些门派,还有妖山都记得当初孔圣人说过,人族大战期间,不得有外力干预,也就是说,修仙之士不能介入,最起码天仙以上的修士不能介入。

至于天仙以下的倒是没有了什么要求,还是可以加入战争,但是这对人族的伤害就没有那么打了,而且也没有那么大的威慑力,小国与大国之间的距离,有无形的拉近了许多。

南瞻部洲,天下太平,最起码是百年之内无忧。

西牛贺州,风起云涌,除了北俱芦洲,没有人族以外,南瞻部洲,东胜神州,西牛贺州都是有着人族,并且人族的基数,仅次于妖族,是所有教派争夺的信仰基众。

自从巫妖量劫以后,西方教改为了西方大乘佛教,准提圣人为佛母,不过现在的准提圣人已经脱离了大乘佛教,来到了东方坐了菩提祖师。

接引道人为阿弥陀佛,主掌大乘佛教的一切,还有诸多上古佛协助,这一直都是西方的势力盘庚,一直到了洪荒破碎,成为了四大部洲,西牛贺州,还是犹如太古一样,大乘佛教把持一切。

可是就在前不久的一段时间,又有一个教义出现,虽然还没有立教,但是已经明确了立教的迹象,这一下可是惊动了洪荒的诸多大能。

就连大乘佛教的接引道人,这一次也惊动了,他没有想到多宝道人的野心竟然这么大,原本只是以为多宝道人只是夺一些大乘佛教的气运。

可是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼却是想要立教,在西牛贺州与大乘佛教一并而立。

释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国,宣扬他的教义,并且许多的国家的国主都是认为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教,因为大乘佛教讲究的是今世因来世果。

而释迦牟尼就不一样了,他的教义是前世因,今生果,来世缘,这更加的适合人族,尤其是太平盛世的人族,西牛贺州的人族不想南瞻部洲,战乱频繁。

看到释迦牟尼的势力日益强大,还有释迦牟尼的教义越来越被人族吸纳,这一下彻底的让接引道人产生了怒火,毕竟西牛贺州怎么能够再出现其他的教义。

八宝功德池,接引道人坐在九品功德金莲之上,面露疾苦,看向西牛贺州,眼中有着种种的变化,异象万千。