赏析
这首词是金代文学家党怀英所作，仅存的五首词之一，收录于金代词总集《中州乐府》。此词以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。
词中，咏人，咏事的较多，而咏物也多以杨柳荷等娇美之物入词。而此词则为咏某词，以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。
上片“红莎绿蒻”三句，写茶饼的包装转运。“红莎”指红莎纸包茶，“绿蒻”指用香蒲包裹。这鲜明的红绿对比，不仅散发出诱人的香气，更激发人们对这珍贵茶叶的渴望。接下来的“趁梅驿，来云岭”则生动地描绘了转运茶叶的艰辛旅程。穿越千山万岭，历经风霜雨雪，人们才得以品尝到这难得的香茗。这既体现了茶叶的珍贵，也突显了人们为追求美好事物所付出的努力。在“紫桂”后的四句中，作者巧妙地运用了琼窦岩穴中紫桂的神话，为茶饼增添了一抹神秘的色彩。而“等闲分破”一词，则蕴含了一段关于茶饼的传奇故事。在北宋时期，茶饼极为珍贵，普通人难以品尝。偶尔皇家赏赐，也仅中书、枢密院各得一饼，四人共享。这种难得的机遇，使茶饼的分享变得异常珍贵。作者更是将破饼分食的情景与破镜重圆的传说相联系，使得这“分破”的茶饼，不仅象征着珍贵的友谊，还成为了期望团圆者心中明镜的象征。珍贵的茶饼与难圆的明镜，在这里相互辉映，共同构成了一个富有哲理和情感的意象。
下片写品茶和感想。“一瓯”两句，写品品茶之效，品后增神益志，心魂清醒，清歌伴唱更显悠然自得之兴。“痛饮休辞今夕永。”词人说：在这夜静月明，花枝绽露的夜晚还是让我们开怀畅饮吧，不要让今宵空度。最后三句，词人深入阐述了品茶后的独特感受。品茶的乐趣不仅在于避暑消热，更在于它能使人超凡脱俗，达到“高寒”的境界。苏轼曾写道：“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，这恰恰道出了品茶所带来的那种难以言表的愉悦。月下品茶，花前赏月，这两者的完美结合，让人真切地感受到了茶的奇妙与魅力。
此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉，一趁一来顿显深意，月露清歌更显艺境。运笔自如，毫无拈来掂去之感，而词到意达。故况周颐评曰：“以松秀之笔，达清劲之气，倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想，使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联，顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系，牵出文人诗兴词情。想象力丰富，下笔有力，不愧为咏物词中的佳作。▲
简析
这首词是词党怀英仅存的五首词之一，收录于金代词总集《中州乐府》。词以茶制饼运品尝为线索，借其形状、效用，在赏月过程展开联想，构思巧妙，顿生新意。上片“红莎绿蒻”三句，写茶饼的包装转运。下片写品茶和感想。此词在选词时十分注意。红莎绿蒻相映生辉，一趁一来顿显深意，月露清歌更显艺境。运笔自如，毫无拈来掂去之感，而词到意达。故况周颐评曰：“以松秀之笔，达清劲之气，倚声家精诣也。”另外词人善于使用双关联想，使赏月品茶交汇融一。茶饼分赐与镜之圆缺相联，顿感佳人之离怨。饮茶之功效与月之高寒相系，牵出文人诗兴词情。想象力丰富，下笔有力，不愧为咏物词中的佳作。
党怀英（1134-1211年）字世杰，号竹溪，冯翊人（今陕西大荔）。北宋太尉党进十一代孙，金朝文学家，书法家，史学家。金朝大定十年，中进士，官至翰林学士承旨，世称“党承旨”。金章宗承安二年（1197），改任泰宁军节度使，为政崇尚宽简，深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年，受诏编修《辽史》，大安三年逝世，逝世后埋葬于奉符城党家林，谥号文献。擅长文章，工画篆籀，称当时第一，金朝文坛领袖，著有《竹溪集》十卷。
佚名叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
赵秉文
叶梦得
辛弃疾
王炎
叶李
赵长卿
万俟绍之
张孝祥江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。莫问骖鸾事，有酒且频斟。